一切的人都邑在輕視他人時很癡頑，被他人輕視時很敏感。人與人之間的歪曲就是這樣發(fā)作的。聰明易，苛刻難，既聰明又苛刻更難。對一個已經很聰明的人來說，努力做一個苛刻的聰明人，該當是一種愈加聰明的聰明。
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要做一個絕頂高手，心思形狀可以交手功本身更次要。
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一切的人都邑在輕視他人時很癡頑，被他人輕視時很敏感。人與人之間的歪曲就是這樣發(fā)作的。
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聰明易，苛刻難，既聰明又苛刻更難。對一個已經很聰明的人來說，努力做一個苛刻的聰明人，該當是一種愈加聰明的聰明。
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假設我們認為到受了毀傷，那并不是別人毀傷了我們，而是自己的愿望毀傷了自己。
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一個在發(fā)展的過程中遭到過多指摘的人，或許說被別人過多地“支招”的人，隨便變成一個過分在乎別人的看法的人。
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假設不斷地、一根一根的往一頭牛身上放稻草，那最后總有一根草會把牛壓死。
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只需你不跟害怕的人一同去冒險，不和小氣的人談錢，不在好嫉妒的人面前自我表現(xiàn)，不和偏執(zhí)的人發(fā)生發(fā)火辯論，不跟老板比誰說了算，那就是很好地避開了別人的不美好了。
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人際交流的目的，就是要愉悅別人和愉悅自己。
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學任何器械，最次要的是心存高遠。高遠的心會掩飾人力能及的一切范圍，并指引你所向披靡。
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讓一集團自己承擔發(fā)生發(fā)火在他身上的一切任務的后果，也是對這集團的一種尊崇。
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欲望不是物質的存在，它看不見，摸不著，但卻可以發(fā)作實真真實的力量。
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心田有欲望的人會心情快樂，看待事物失望，舉動冷靜而有條理。
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相信有一天，破損的會再恢復，而經由了修補的心靈會更成熟、更堅強。
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殘忍不是一種愿望，而是一種才干。一種洞察人性中的惡的才干，一種把他人的痛苦殘缺地理解為痛苦的才干。
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任何一集團，不管他過去和現(xiàn)在有什么痛苦的經歷，只需他打敗了曾經控制了他的強迫性重復的力量，或許說命運的力量，那他的未來也會是一部講述英雄的故事的史詩。
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可以保管自力人格的做法是，選擇不與漂亮協(xié)作，依然走自己該走的路，享自己可享之福，讓那些漂亮見不到我，而去見鬼去。
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“成熟”到把人與人的關系視為狼與狼的關系的人，他或答應以占一點狼所占的便宜，但卻弗成能具有作為人的幸福的畢生。
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優(yōu)勝的心思質量的標志是：
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單方面展開的智力；
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相對動搖的心境形狀；
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保持優(yōu)勝的人際關系；
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最大限制發(fā)揚自己的才華；
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有與自己的才干相符的生活目標。
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從深層的念頭上看，過度熱衷于減肥或許患了神經性厭食癥，可所以下看法地拒絕發(fā)展的表現(xiàn)。
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一個女孩假設不肯望自己“豐滿”，可以被理解為拒絕在自己身上出現(xiàn)第二性征，也可以進一步被理解為不愿意成為母親。
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照鏡子是女人自戀的鐵證，追逐更高的聲威、更大的成功則是漢子自戀的典型表現(xiàn)。
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規(guī)則本來是該當為人類的幸福效力的，但遺憾的是，人類經常會把規(guī)則看得比人類自己都次要。點評：日本、德國是最遵守規(guī)則的，二戰(zhàn)卻是他們挑起的。遵守了某種規(guī)則，經常意味著其他規(guī)則會遭到破壞。遵守了干事的規(guī)則，就可以破壞做人的規(guī)則；遵守了做人的規(guī)則，不定就破壞了干事的規(guī)則。兼顧不隨便。
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“我在活著”這樣一個基本理想還需求有人來提醒，那大約是因為自己在很多時分是在為自己之外的某些器械活著。
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一集團心田的紛擾，很洪水平上是因為，在他的心田有很多愿望同時懇求被知足，相互之間發(fā)作沖突，恬靜就被打破了。在這種情況下，就需求設置一個次第。
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一個女性在發(fā)展的過程中遭到規(guī)則的壓制越兇悍，她的需求越沒有掉失落知足，那她表達熱忱的程度可以就越劇烈。
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我們需求的既不是永世的快樂，更不是永世的痛苦，而是一種變卦的、運動的、讓我們認為到自己還活著的體驗與心情。
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北京獵頭提議心思治療：
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肉體科醫(yī)生假設只盡力于病人癥狀的改進和對疾病的自知力的恢復，而不管病人的社會功用的恢復，那算不得好頭不如好尾。
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在心思治療頂用良性暗示替代不良暗示是一個非常次要的伎倆。嬰兒出生時被擠壓的過程，就像是一次心思的和軀體的沖擊，有助于激活其全部的心思心思功用，添加其對疾病的耐受力。
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一集團心里可以裝著另一集團和已經裝了另一集團，那往后的路就要好走多了。
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雙方對忠誠的理解越接近，關系堅持的時間就可以越耐久。
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人是群居的植物。假設沒有那些可以吸引很多人留心力的工作，那么群居生活必定長短常風趣的。
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人類面臨的最大的困惑或許并非是生和死，而是男和女。死活是上帝獨玩的游戲，人類在個中只是被操縱的對象；而男女之間發(fā)生發(fā)火的故事，人類自己是主角。
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在婚姻這種極端特殊的關系中，真的可以互相把對方要么制構成天使，要么制構成魔鬼。
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你“隱身”成一個壞人而不是一個老婆之后，他找不到老婆了，也就只好發(fā)性情了。誰寧愿自己的老婆僅僅是一個品格典范呢？
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真誠歷來就不是一個可否寧愿真誠的成果，而是一個可否有才干真誠的成果。
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理解是在你疼痛的時分給你一粒止痛藥，體會是陪著你一同疼痛，一同流淚。
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我們理解了一集團，就為操縱這集團供應了前提，而我們體會了一集團，就會與這集團融為一體。
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你假設是某集團的好冤家，那就意味著在他遭受不幸的時分，你該當毛遂自薦。你就是你的冤家的后院，這個后院可以讓他在危難的時分棲息流亡。
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北京獵頭看重親子關系：
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父母愛孩子，這歷來都不是成果；真正的成果是，該若何去愛。
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父母可以犯的另一個缺點是，跟孩子距離過近，給了孩子過多的關注和關愛。
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人是關系的植物，關系越多，養(yǎng)分也就越多，發(fā)展得就會越好。然則，經久的、深化的關系卻只能有一種，太多了，養(yǎng)分就可以變成毒藥。
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一個過分追求完美的母親，會把孩子的“不完美”算作是自己的不完美，這會使她發(fā)作史無前例的挫敗感，這種挫敗感可以直接招致她改動對孩子的立場，加強她對孩子的控制，以便使孩子愈加接近她所懇求的完美標準。
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教員、家長和其他身負教育職責的人都該當留心了：你們要做的獨一義務，就是保護孩子的進修興味，切切切切不要去毀傷它，也不要試圖用其他器械去替代它。
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對某些父母來說，溺愛孩子是他們拒絕發(fā)展的次要辦法。他們替孩子生活，為孩子籌備一切，與孩子在心思上合二為一。在愛的名義下，他們這樣做可以知足他們用其他辦法弗成能掉失落知足的需求。但這樣做可以留下無量的后患，并且毀傷到幾代人。
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父母對孩子的辦法和立場，培育了孩子的性格，這一性格具有很大的動搖性，會對孩子的畢生構成弗成估量的影響。
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小時分，我們生了病，就可以掉失落父母更多的關心，長大往后，我們自己不會答應自己裝病，但潛看法里會留下一些欲望自己生病的設法主見，以獲得病人的“特權”。
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無法想象，完好沒有經歷創(chuàng)傷的生命會是多么的干練、軟弱和正常。
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假設你栽一盆花，天天都對開花講幾分鐘話，那花就會開放得艷麗一些。
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在一個家庭中，假設某一個家庭成員患了心思或心身疾病，那說明全體家庭關系都有成果。換句話說，一集團的疾病是由一切家庭成員合營“制造”的，是家庭成員互動的肯定產物。
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讓我們近一點吧，因為我們都互相需求，但也不要太近，近得分不清哪個是你哪個是我；或許我們互相離遠一點吧，但不要遠得在我們彼此需求愛的時分，聽不到對方的聲響。
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